Tejiendo nuestra historia, viernes 06 de marzo de 2015

Histórico, izan bandera mixe en Tlahuitoltepec

Tlahuitoltepec, Oax. febrero 2015.- La lengua, la vestimenta, la gastronomía los usos y costumbres, muchas veces se ocultaron o se negaron, por miedo a ser discriminados. Hoy poco a poco...


Leer mas...

Traducen libros de autores mexicanos a lenguas indígenas

Oaxaca, Mex., 30 enero 2015.- Carlos Monsiváis, Rosario Castellanos, Juan José Arreola y Elena Poniatowska son algunos de los escritores mexicanos que fueron traducidos para crear la colección Literatura en...


Leer mas...

Congreso del Estado reconoce a San Miguel Tlacotepec como mu...

Oaxaca, Mex., 30 ene 2015.- El Congreso del Estado tomó nota que el municipio de San Miguel Tlacotepec se reconoce y autoadscribe como comunidad-municipio indígena perteneciente al pueblo mixteco, en...


Leer mas...

San Juan Metaltepec captura 17 mil toneladas de bióxido de ...

San Juan Metaltepec, Oax. Nov 2014.- La organización Pronatura México, en colaboración con Integradora de Comunidades Indígenas y Campesinas del Estado de Oaxaca (ICICO), entregaron recursos a la comunidad mixe...


Leer mas...

“La música es una manera de vivir de nuestros pueblos”:...

Oaxaca, Méx., nov 2014.- Si hay un nombre que resulta familiar a los músicos oaxaqueños es el de Mauro Delgado Jiménez. A él se le debe, en gran parte, la...


Leer mas...
01234
 
Las tradiciones de los mixes para recibir el año
Escrito por Elvia Gutiérrez    |Domingo, 02 de Enero de 2011 03:40 |PDF  | E-mail

Recibir el año en los mixes se da de diferentes maneras, de acuerdo con los usos y costumbres de cada pueblo o de cada familia. Cada familia y cada comunidad tienen sus particularidades.

Como el caso de Epifania, una señora de 74, y originaria de Tlahuitoltepec, quien cuenta que para recibir el año, se bañan exactamente a las 12 de la noche, para dejar toda la suciedad, todo lo malo, y empezar una nueva etapa. Aquí no importa el frío, las creencias están en primer término, la fe misma hará que olvidemos el frío.

Agrega que ha tratado de mantener esa tradición pero sus hijos  y nietos ya no hacen caso de esta costumbre, porque otras tradiciones los ha invadido.
Por su parte, Leonila, vecina de Santiago Atitlán, explica que en esta comunidad, la tradición es ir desde muy temprana hora al cerro sagrado, para de inmediato preparar la comida y convivir con la familia en las primeras horas del primero de enero.

“No importa si no tienes hambre, tienes que comer y si quieres puedes dormirte nuevamente, esa es la tradición”, explica.
Sin embargo, lo que es común en los mixes es que en los meses de diciembre y enero se acude a uno de los cerros más altos de Oaxaca, el Zempoaltepetl, para agradecer y pedir salud, trabajo, dinero para el nuevo año, así como encomendarse a los seres sobrenaturales como el caso de Konk ëy, a quien para que haga caso de la petición, se le tiene que dar sus ofrendas, que consiste principalmente en el sacrificios de aves de corral, gusanitos de masa, mezcal, tepache y cigarros.

Ir al cerro significa convivir con la familia, con los seres queridos, pues para llegar a él, se tiene que caminar alrededor de 3 horas. En el trayecto se invita mezcal, tepache o tortillas embarradas de chile a la gente que se encuentra.

Aquí todo se comparte.
Al regreso, las aves sacrificadas se cocinan, para hacer el tradicional caldo de pollo de los mixes y los tamales de frijol.  Todo en un ambiente de alegría, de felicidad.

Esto no es todo, debido al sincretismo de los mixes, también el 31 de diciembre, a las 12 de la noche acuden a la misa, donde al final conviven con una taza de chocolate, pan o galletas, en tanto se observa el globo hecho con papel de china como se levanta y en que dirección se dirige.

Pues cuentan los ancianos que con ello se lee el futuro del pueblo. “Si va en dirección al cerro de Zempoaltepetl, quiere decir que irá bien, pero si va por el camposanto, es una mala señal, porque de seguro pasará algo durante el año”.

En tanto, vuelan aún los globos, la banda toca los sones para hacer bailar a los asistentes. Hombres, mujeres, jóvenes se disponen a bailar al menos tres piezas, como se ha hecho costumbre.